第302章 无极太极之争,三丰祖师错了?[2/2页]
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nbsp倘若孙碧青离开武当,重新开宗立派,不走太极之道,自然没人会说什么。
nbsp但是,他偏偏在武当三丰派里,留下了无极道的传承。
nbsp这着实有些说不过去了。
nbsp闻言,白真忽然做出一副欲言又止的模样。
nbsp见状,张道之皱起眉头,
nbsp“贵派请我相助,我自是没有理由拒绝。”
nbsp“但其中具体原委,或是你知道的,应当明明白白的告诉贫道。”
nbsp“不然,贫道怎知,该如何相助你武当?”
nbsp白真深深叹了口气,“不瞒天师,贫道并非不愿直言相告,而是不敢说。”
nbsp不敢说?
nbsp张道之更为不解。
nbsp白真又道:“天师,您就莫要为难贫道了,一些事,吾师自会告诉天师。”
nbsp“不过...有件事,贫道倒是敢说。”
nbsp“王冲师弟疯癫时说,他已经自创了无极道...这与当初孙祖师疯癫时的言行一般无二。”
nbsp话说回来。
nbsp太极与无极的区别又在何处呢?
nbsp无极者,超形越相,无分无别,乃道之根、万化之始也。
nbsp太极者,阴阳未判而机藏其中,混沌初开而化育之端也。
nbsp前者为道之nbsp‘体,后者为道之nbsp‘用,二者相济,共契nbsp‘无中生有nbsp之宇宙洪荒初源真机。
nbsp说白了,无极为无之始,太极为有之初。
nbsp无极为道,道生一,一为太极,太极生阴阳,阴阳为二,万物由此而生。
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nbsp初听,无极要比太极高级许多。
nbsp但是...
nbsp无极若长沉于nbsp‘无,不借太极显其用,道根便成死寂,何谈万化?
nbsp太极若离无极之本,阴阳化育亦是无源之水,终归寂灭。
nbsp世人谓nbsp‘无‘胜nbsp‘有,却不知有无相生,一体两面。
nbsp执着nbsp‘无极更高,反失大道圆融之妙。
nbsp离了太极之nbsp‘用,无极便成无源之虚;
nbsp舍了阴阳之基,‘无”中只会生心魔而非得真道。
nbsp当年三丰祖师创太极道的初衷,是让众玄门弟子在使用太极之道的过程中而去明悟无极真意。
nbsp但绝非是舍本逐末,将有舍弃去追求无,最终,修为道果,只能成为一场空。
nbsp像是孙碧青、王冲之流,如何能够不懂这其中玄妙?
nbsp他们为何还是选择放弃太极而去追求无极?
nbsp是因为他们被nbsp‘无极玄虚‘的表象迷了心窍,更贪那nbsp‘一步登天‘的捷径。
nbsp总觉太极需在阴阳消长中步步修行,太慢;
nbsp总嫌阴阳有迹、动静有规,不够nbsp‘超形越相。
nbsp便自视甚高,以为能跳过太极之nbsp‘用直取无极之nbsp‘体,最终,将三丰祖师的nbsp‘用中悟体nbsp得教诲给抛在脑后。
nbsp但是,在孙碧青等人看来,他们没有走错路。
nbsp三丰祖师也在追求无极,不过是从二修到一,再从一修到道。
nbsp但是,若有一个法的存在,可以直接去修道,从而演化道生一,一生二呢?
nbsp张道之其实很理解孙碧青这种想法。
nbsp毕竟,如果他是孙碧青,也会认为,从道德经的教义上来说,道生一,一生二没错。
nbsp既如此,何需逆流而上,去证三因二生,二因一生,一因道生呢?
nbsp这个道,是不是一开始就证错了?
nbsp当然,张道之也只是念头一闪而过。
nbsp毕竟,谁会认为,是三丰祖师错了呢?
nbsp但倘若,孙碧青、王冲二人并非念头一闪而逝。
nbsp而是坚定认为,就是三丰祖师错了,是三丰祖师在舍本逐末呢?
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