第69章 儒修之路，三不朽[1/2页]

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    张道之与蓁儿虽说是兄妹关系。

    nbsp但说到底，近些年来，二人之间，并非朝夕相处。

    nbsp对彼此多有不了解。

    nbsp正如此刻蓁儿见张道之正诵读经文，又瞧见院子里发生的种种异象。

    nbsp只觉惊讶。

    nbsp这时，站在她身旁的阿絮脱口道：

    nbsp“姑娘，您这位兄长，莫非是仙人吗？”

    nbsp蓁儿也极其不解。

    nbsp她读万卷书，对异士有所了解。

    nbsp说书先生口中那些锄强扶弱，仗剑走天涯的侠客们，也是异士。

    nbsp可从未在书里见过，听说书先生讲过，有些异士，竟能使万物逢春？

    nbsp蓁儿暂且安耐住内心震撼，认真地听着张道之讲经。

    nbsp恍惚间，自身仿若入定。

    nbsp昔日所读之圣人典籍，在这一刻，全部回想起来，不停地涌入脑海当中。

    nbsp“物有本末，事有终始；知所先后，则近道矣。”

    nbsp“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”

    nbsp“学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也。”

    nbsp“...”

    nbsp此前，纵使读书百遍，仍是不见其义。

    nbsp但如今，心绪入定，心思明空。

    nbsp那些圣人典籍中蕴含的天地大道，仿佛已被她掌握在手里，

    nbsp“世间之事，皆有本末，明因果承负，则闻道也。”

    nbsp“读万卷书，博学己身，不懂则问，问而深思，思而明辨，辨而行万里。”

    nbsp“...”

    nbsp蓁儿喃喃着。

    nbsp体内竟是缓缓凝聚起少量的浩然气。

    nbsp院外。

    nbsp那中年书生见此状，暗自惊讶道：

    nbsp“这是，闻道了？”

    nbsp“不得官身，却能闻道，此女子，已超越这世间绝大多数读书人了。”

    nbsp此前有言，修行三境，在筑基、三花聚顶、五气朝元。

    nbsp佛教有不同称谓，儒家也是如此。

    nbsp即闻道、明道、证道。

    nbsp与其说是境界，不如说这是心境了。

    nbsp一般来说，大多数的读书人，想要身具浩然气，必须要走科举致仕之路。

    nbsp因为从这条道路中，他们可以确定此生为之奋斗之目的。

    nbsp或出将入相，或治理家国，或为一地百姓之父母官。

    nbsp知道自己接下来要做什么，便是闻道了。

    nbsp有了这个心境，便会不断地充实自身，在这个过程中，凝聚浩然气。

    nbsp若不走科举致仕，那就走立学之路，从某种意义上来说，如科举致仕一般，也是一种救世之路。

    nbsp万千大道，殊途同归，唯一目的，便是救世。

    nbsp这是学问建立之初的目的。

    nbsp所谓小学治国，大学治世，就是如此。

    nbsp儒生接下来的心境，便是明道。

    nbsp确定自身践行的道路之后。

    nbsp就要去想，该通过什么方式，去走到路的终点了。

    nbsp比如要投身官场治世，当了大官，就要去想，用什么方法救世，是依法救世，还是推陈出新，用改革救世。

    nbsp此为明道。

    nbsp在这个阶段，体内不仅会存在浩然气，还会具有功德。

    nbsp毕竟，自身已走在救世的道路上，所作所为，都会帮助到百姓。

    nbsp倘若路走错了，百姓因此受害，道心自然也就崩塌了。

    nbsp唯有具有功德的读书人，才能不以官印为媒介的情况下，nbsp将体内浩然气与自然伟力相互沟通。

    nbsp也就是将浩然气外放体内，到达异士的程度。

    nbsp至于证道...

    nbsp便就是成圣之路了。

    nbsp也就是此前说过的三不朽。

    nbsp无论闻道还是明道心境，至多只能做到立功或是立德、又或立言。

    nbsp不可能三者兼备。

    nbsp但到了证道阶段，就要尝试着，一起去走这三条路了。

    nbsp走不通，儒生的路，便也走到了尽头。

    nbsp这也是为什么，一些读书人，明明做了大官，却不复少年，甚至成了恶龙的原因所在。

    nbsp因为他们知道，他们踏不上证道之路的终点，不可避免的沦落为俗人，开始贪赃枉法...

    nbsp如今。

    nbsp蓁儿就已经到了明道的心境。

    nbsp今后随着学问的深入，体内积攒

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