第109章 谁,谁叫我[2/2页]
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nbsp费一流应着,刚要走出房间,突然想起了什么,扭头对如烟道:“太阳一落,我便回来。”
nbsp李四邺在门外喊到:“快走吧哥们儿,再不走云就把太阳遮住了。”
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nbsp经过了丽春院这一夜,李四邺性情大变似的,与费一流说话,不再那么刻板严肃正经了。仿佛是因为都成了嫖娼之人,而再也没有什么可以端着的了;又仿佛那个女人给他注入了新鲜的血液。
nbsp去察院的路上,他哈欠连连地说道:“一流,昨天晚上鼓动啥呢?搅得我都没睡好。”
nbsp费一流伸了个懒腰,说道:“你那声音才大呢,直接压过了你房间里那女子的声音。”
nbsp“有吗?”
nbsp“对了,你不是找了个声音好听的吗?让兄弟我也听听这天籁之声呗。怎么女人的声听不到,反倒只能听到男人叫?真没天理了,不知道的还以为你干男人呢!”
nbsp李四邺笑道:“这房子太不隔音了。也不知道就这样子,丽春院还怎么能把生意做得这么红火?”
nbsp之前说过,城北的万花楼新招了一些胡妓,城南的丽春院有些扬州瘦马。此外,还有城东城西的青楼楚馆,丽春院绝非久安城内烟花柳巷行业的一枝独秀。
nbsp前文提到,丽春院招牌上的那几个字可是出自路知府的手笔。这其中有什么蹊跷,可就不得而知了。
nbsp说到这房子的隔音质量,费一流心想,必须得给如烟尽快购置房屋了,但是该去哪搞这么一笔银子呢?
nbsp我要是个工科生就好了,那样就能……罢罢罢,空想误家,想点儿实际的吧。
nbsp……
nbsp费、李二人到达察院之时,看到院外已然停放了三张轿子,一张赛一张的华丽。
nbsp轿子的文化真可谓是源远流长、博大精深、与时俱进。
nbsp所谓源远流长,轿子在中国有着四千多年的历史,可以追述到西汉之时,甚至早在大禹治水之时就有了雏形。
nbsp那时的轿子是由于车不能在深山老林间驰骋,于是就有了这种一步一颠的代步工具。
nbsp正如《明史·舆服志》有云:“轿者,肩行之车。”
nbsp轿子文化,历代相袭,与时俱进。到了明朝,坐轿已经成为达官贵人出行的不二首选,成为趋之若鹜的时尚。
nbsp为此,明朝政府也与时俱进地多次修改发布达官贵人乘坐轿子的标准。
nbsp拿察院停的这三顶轿子来说吧:
nbsp这个最小的蓝呢官轿用两人抬,出行时鸣锣七响;
nbsp稍大的绿呢官轿,用四人抬,出行鸣锣九响;
nbsp最为华丽的那张银顶轿子,皂色盖帏,出行时则鸣锣十一响。
nbsp等级森严,讲究颇多,真可谓博大精深。
nbsp不仅是官员,婚嫁之时,女子都要坐大红花轿,披红挂绿,花枝招展。
nbsp对于讲求实际的人来说,驾着七彩祥云来娶亲算什么本事?
nbsp猴子才成天掉根威压在空中荡来荡去呢!
nbsp骑着高头大马,领着八抬大轿来迎娶,那才叫无限风光。
nbsp当然,至于浪漫与排场的选择,这里按下不提。
nbsp……
nbsp(本章完)
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