第七十九章 师夷之长[2/2页]

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    bsp;   揶揄了张居正一句之后，他正色说道：“朕决意在宫设立一所学堂，将诸位皇集起来一起学习。至于这所学堂的名字嘛，就暂且叫做‘上书房好了。”

    张居正先是一怔，随即便在心暗自赞叹：这么一来，既不会让外臣猜到皇上到底属意哪位皇继任储君；又避免了让某位皇出阁讲学而引起朝野内外的猜疑和非议，皇上真是睿智无双且心细如！

    张居正可不知道，如此高明的作法，可不是朱厚熜自己想出来的，而是剽窃了另一个时空满清王朝的作法，就连学堂的名字叫做“上书房”，也是他把人家的名字只字不改地照搬了过来！

    平心而论，撇开民族感情，朱厚熜还真是很欣赏满清王朝的皇教育培养和金匱建储制度。（电脑阅读

    满清王朝入主原，各种礼仪制度都照搬明朝，后世史家都称其为“清承明制”，视为博大精深的原儒家化对野蛮落后的关外游牧民族的征服。殊不知，在封建制度十分重要的皇权继承制度上，满清王朝进行了极其重大的、也是十分成功的修改，即是摒弃了封建王朝实行了几千年、也得到儒家承认和推崇的“有嫡立嫡，无嫡立长”的皇权继承制度。起初，满清实行“八旗议政”制度，先皇驾崩，由谁即位由八旗旗主和众亲王、贝勒公推，既有游牧民族各自为政的联盟特色，又颇有大家伙儿共同打天下、一起坐天下的民主之风。到了康熙年间，由于受到汉族儒家思想化的影响，皇权得到巩固，“八旗议政”的旧制被废止，改为不公开建立储君，而是由皇帝和王公大臣密议确定由哪位皇即位大宝之后，将写有储君名字的诏书密封于金匱之，藏在乾清宫那块“正大光明”的匾阁之后。皇帝驾崩之后，由临终顾命大臣会同八旗王公大臣公开宣读密诏，拥立新君即位。而遴选储君的原则，除了皇帝的个人好恶之外，自然也要看皇们的学识才干。

    清朝不象明朝那样，只注重太的教育培养，对其他皇却不闻不问，听之任之，专门设立了上书房，严格教育培养所有的皇。而且，清朝也不象明朝那样，对除了太之外的其他皇们象防贼一样防着，绝对不允许他们干预朝政。清朝的诸多皇们成年之后，能有许多机会参与朝廷日常政务，充分施展自己的治国理政之能。这么做，固然会带来皇们各自培植亲信势力、拉拢朝大臣来争夺储君之位的问题，但从另外一个意义上来说，等若是让诸多皇们竞聘上岗，能从激烈的夺嫡争斗脱颖而出的皇，即便不是天纵英才，至少也不会是昏聩无能之辈。这一点，从清朝早期到期始终没有出现过特别过分的昏君可以得到佐证，即便是清朝末年的那些傀儡皇帝，也至少不会是明朝的熹宗朱由校那样的大字不识一箩筐的盲天！

    此外，对于朱厚熜来说，他虽然顶着嘉靖皇帝的名字，却是半路接的班，自己一口气生了那么多的儿，自然也不会乐意遵守长幼之序，把皇位传给那个混蛋嘉靖的儿。他之所以迟迟不另外册封皇后，也不无这层考虑能与“无嫡立长”的祖宗成法相抗衡的，惟有前一条祖宗成法“有嫡立嫡”，只有打出这张牌，才能勉强让顽固保守的官集团接受。不过，这都是以后的事情了，眼下火候未到，切切不能为外人道也。

    说真的，做出这个决定，他的心里也不无愧疚。而且，在他自认为自己改变历史的同时，却惊恐地现，自己已经在不知不觉被历史所改变，真的成为了一位视天下为自家私产的封建君主……

    好在他还能勉强找到一条理由来安慰自己：竞聘上岗，总好过论资排辈，这是已经被后世历史、包括改革开放所证明的有效办法，就算是向满清那个蛮夷民族学习好了。其实，我又何尝想这么做？可是，谁让我穿越到了封建社会展到了顶峰的明朝，没有可能象上古时代尧舜禹那样禅让贤继承皇位；更没有可能实行全民普选，只能在自己的儿间矮里拔将军。既然如此，尽可能地加强皇教育，从培养选拔出一位还算过得去的皇帝，也算是为大明王朝的江山永固、为华民族的繁荣昌盛做出了一大贡献了……

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