第三十五章 以民为本[2/2页]

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    吗？不遇有民变暴乱，又有哪个百姓敢动你们这些做官之人的一根毫毛、一草一木？所以，在朕看来，相对于你们来说，百姓才真是可怜，算是不折不扣的弱势群体。朕身为君父，当然要多呵护他们一点。一个国家，就像一个大家庭一般，朕就是这个家的家长，你们这些做官的人和那些平头百姓都是朕的女，虽说应该一视同仁，但老人对于那些生活艰难、衣食不济的女，总是要多一点怜悯之心，偶尔接济他们一点，甚或从你们这些生活宽裕的女那里要点东西暗贴补给他们，也是人之常情嘛……”

    高拱和张居正身为天近臣，深知皇上最是宽仁爱民，方才那样旁敲侧击地劝谏君父，心也在惴惴不安，却没有想到皇上非但没有呵斥他们全无爱民之心，反而能体谅他们的苦衷；不讲大道理，就如同拉家常一般耐心细致地说服他们，让他们不禁对自己方才的狭隘产生了一丝愧疚……

    略微停顿了一下，朱厚熜又继续说道：“其实，在朕看来，太祖高皇帝设置登闻鼓，准许百姓击鼓鸣冤，用意也不全是为了监督你们这些做官之人。朝廷设郡县、置百官，是为官府。百姓有冤自然要向官府申诉。可若是官府不能秉公而断，那么，百姓的冤情就无处申诉，郁结于心，便生怨气。民怨积压太多太久而无处宣泄，百姓就要闹事，就要造反，国家便会大乱蜂起。到了这步田地，离改朝换代也就不远了。历朝历代当国柄政之人有鉴于此，才准许百姓进京告御状，给百姓求得公平正义的最后机会。哪怕只是做做样，也要让百姓怀有一丝微茫的希望。要知道，造反可是抄家灭族的大罪，国的老百姓几千年来一直逆来顺受惯了，只要能勉强活得下去，只要还有一线希望，就不会聚众闹事，揭竿而起。可若是官府横征暴敛、欺凌压榨，逼得百姓没了活路，他们便会想，反正老老实实做顺民也活不下去，还不如去做强盗，去造反，即便被官府抓住，也不过是个死而已。可是做强盗能大碗喝酒、大筷吃肉、大秤分银，总能过几天快活日；而造反一旦成功，昔日的泥腿就能高官得做、骏马得骑，位列公卿，封妻荫；至不济也能占上几百亩上好田地，修上一院大宅，再讨上三五房小老婆，过上象你们这些官老爷和那些地主老财一样的好日。于是乎，他们便都豁出性命，铤而走险，用握锄头的手拿起武器，为自己和家人谋一线生机。他们不比你们这些做官之人或是那些缙绅豪强家大业大，造反对于他们来说，失去的东西并不多，得到的东西却多到了他们想都不敢想的程度。你们都是读过史书之人，应该知道，从西周国人暴动，到秦末陈胜吴广起义，乃至历朝历代所发生的所有民变、暴动和农民起义，都是因为这个原因。是故才有‘官逼民反的说法，所以，为政之人无论如何也不能把百姓逼到绝路上，把治下的顺民逼成盗贼、流寇……”

    皇上的话直白如市井俚语一般，令高拱和张居正听得如痴如醉。其实，“仁者爱人”的道理，孔孟圣贤之书说了许多，却都没有皇上说的这么透彻，高拱忍不住叹道：“皇上说的是堂堂正论！一国之政事顺与不顺，检验民心即可知之。政事顺则民心顺，民心顺则天地之气顺，天地之顺则阴阳有序。设若上下阻隔、人心不顺，则阴阳不交，大乱蜂起……”

    高拱正在滔滔不绝地说着，却突然瞥见张居正不住地给他使眼色，他才蓦然醒悟过来：身为人臣，怎能如此随意地评论圣言？吓得赶紧闭住了嘴。

    朱厚熜却毫不在意，笑道：“朕不管这个顺那个顺，只要你们这些做官之人心里顺了，能明白朕的一片苦心就好。别的不说，设置登闻鼓，准许百姓击鼓鸣冤既然是太祖高皇帝钦定的祖制，不妨使之名副其实起来。为了保护你们这些官员不受治下刁民轻慢欺侮，诬告反坐的规定自然还是要的，真正告贪官昏官的人，就不必打板流放了，还要表彰奖励。这件事就由你高肃卿草拟诏书，在南京四门张挂皇榜，公诸于众。不但御史要轮值，你们御前办公厅的各位秘书也要轮班值守，及时将重大冤情奏报给朕，确保百姓最后的诉冤渠道畅通无阻！”

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