第八十三章 《广陵》曲意[2/2页]

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    ，故更名为。”

    与史梦泽一样，赵鼎平生也最崇拜嵇康，从小便操习，如今身处天牢，更能体会嵇康当日的心情，日日都要弹上一遍两遍，自度也颇有心得。可是偏偏齐汉生不懂音律，即便不能说是对牛弹琴，也不免让赵鼎有曲高和寡的遗憾，听史梦泽将的来历说的头头是道，想必也是同好之人，不禁忘记了他的为人品性，问道：“史公所谓的谬处，是指什么？”

    “先生所奏之，精神潇洒而雄浑，气质清新而激越，神韵高奇而猛烈，琴声疾速时快而不乱，舒缓处慢而连绵；低沉时似夙夜忧叹，高亢处如仰天长啸，激荡奔突，把嵇公那愤懑不平的怨情和那悲痛凄切的情调都表现得淋漓尽致，可谓尽得其妙。只是……”史梦泽皱着眉头说：“到了先生适才所奏那段，本该翻做宫调，以显嵇公至死无悔、其心悲壮。先生却突然转为角音，虽凄婉有余，气势不免就逊色了几分。如此重大之错处，以先生琴曲之妙，怎能不知？”

    “哈哈哈，”赵鼎得意地大笑起来，眼睛也闪出了亮光，仿佛是知音恨晚一般：“史公点评，学生愧不敢当。请史公恕学生放言，古往今来，清雅之士无不推崇‘竹林七贤，七贤之，又首重嵇公。可是，究竟能有几人真正懂得嵇公，又真正懂得？谬种相传，以致往往错就错在此处。”

    听他的言下之意，竟将自己也扫到了不懂嵇康，更不懂的其人之列，史梦泽觉得眼前这个年轻人越发狂的没边了，不禁沉着脸，冷冷地说：“愿闻其详！”

    齐汉生也叫了一声：“崇君兄，史公乃是江南硕儒、海内人望，我辈后进学该以师礼事之……”

    赵鼎也注意到了史梦泽脸色和语气的变化，不由得一愣，多年受教于孔孟，养成的“尊老礼贤”的品德使他有些不安了。但急于表达见解的欲望最终还是占了上风，所以，沉默了一下之后，他冲着史梦泽躬身做了一揖：“史公既然下问，学生也只好直陈愚见，谬妄之处，还请先生指正。嵇公本是性情散淡之人，偏又在魏国做了散大夫，不屑名教，崇任自然，宁肯隐身萧萧竹林之，以竹为伴，视竹为友，冬日以长发覆身为被，夏日编草为衣，打铁为生，以正气为风，刚义为火，炉膛里燃烧便不是普通柴草，而是他忧国忧民的济世情怀。然其虽身操贱业，也不愿与当权者同流合污，其情操之高洁，远非寻常人可比。及至临刑之时，嵇公终悟得邙山乃我华夏生灵之脐，惟有死后魂归邙山才是真正归宿，故悲欣交加，手抚五弦，神弛邙山。邙山在五音位处角音，因此学生以为这一段弹的应是角音。后人不知，音转高亢，翻做宫调，以显嵇公至死无悔、其心悲壮，岂不大谬？”

    史梦泽皱着眉头说：“先生所言，似有几分道理，只是所有曲谱上都记载此处该转宫调，先生独持此议，可有根据？”

    赵鼎摇头笑道：“史公当世硕儒，岂能不知尽信书则不如无书？”

    “那……那……”史梦泽又问：“既然无书有载，先生又从何而知？”

    赵鼎说：“嵇公临刑之时，索琴弹奏，是为酬谢作别为他请愿的三千太学士，惜乎那三千太学士竟无一人领会，遂使嵇公有‘从此绝矣的千古之叹。那三千太学士既能舍出性命为他请愿，岂能不知嵇公情致高洁、身殉名节之志？若此段翻做悲壮激越的宫调，示其至死无悔，这本在情理之，又怎能无一人领会？岂不奇矣怪哉？”

    接着，他自问自答道：“嵇公对窃国篡位的司马氏深恶痛绝，口诛笔伐，声讨其矜威纵虐、屠戮名教的血腥暴行，并奋起如椽巨笔，做洋洋洒洒一千七百余言的公诸于世。此书将利禄比作死鼠之膻腥，将官场隐喻为疯人院，以古之圣贤老、庄、柳下惠、东方朔‘亲居贱职，安乎卑位自砺，断然拒绝好友山涛山巨源共登仕途之议，声言‘一旦迫之，必发狂疾。如此掷地有声、震烁古今之宏篇巨作，在当时便传诵一时，以至洛阳纸贵。是故学生以为，此段必已翻做已勘破荣辱生死、得大解脱大自在的角音，虽较之宫调不免少了几分慷慨，多了些许凄婉，却更能彰示嵇公之境界远非常人可比……”

    说到这里，赵鼎傲然站了起来，对正拈着胡须、皱眉苦思的史梦泽说：“嵇公所奏一曲，琴声入云，则凝为霓霞；琴声坠地，则变为金石；余音回荡，更化为一股浩然正气，激荡于浩瀚州之内，充塞于广袤天地之间，穿越岁月之深邃与神奇，冲破历史之风云与雾霭，直抵今时今日乃至将来，令魏晋之后，千秋万代之人高山仰止，更令一切攀附权贵、附庸风雅之名教罪人越发显得卑微可憎……”

第八十三章 《广陵》曲意[2/2页]

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