中国古代神话谱之玉帝[2/2页]
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万度,无所停息,转转不已,渐次陶钧,YyAn初判,混沌始清。大气层中尘埃累落渐结为地。维重为浊,纲维八极,粗者为峙,清者为流。靡终靡极,或载或成,无疆之化,地球成型。
C地球生命的起源
C01起源的原因在开天辟地的过程中,天地的运行瞬息万变,扑朔迷离,元始天尊等祖尊显示出无穷的法威,无所不在的主宰力量,运驱YyAn二气,造就江河湖海。地球的磁力场、大气层、电离层、也在众神尊的衡制下,挡阻了宇宙S线的决大部分,地球两极开始定位,自转稳定。有利于产生和保护地球将有的生命。元始祖尊于是在大罗天境玄都玉京里筹划生命存活的纲领。
C02灵宝天尊古时,元始祖尊在大罗天境,玄都玉京中。放无极光明。照无极界,聚集无极圣众,诰示无极圣灵:“将于太极世界成就真善美乐的智慧,孕育以众神为模T的生灵”众神无b欢喜,都以无b崇敬的心情颂咏天尊:“天地玄宗,宇宙本根,包罗天地,养育群生。万神朝礼,誓忠JiNg诚。坚决拥护”。于是元始祖尊在太易大纪中于本T里显现大道根源,大道灵魂的九庆紫元,成为灵宝天尊。
C03生命形成的过程在太易大纪里,灵宝天尊御衡万物之生机,钧调配制,于万千无机分子内和成了有机分子。一切生物都起源于最初的有机分子。这种有机分子太小了,R眼看不见,几乎没有,所以取名为几。几这种有机物飘进水中,得水而活,膨胀变长,然后断裂繁殖,所以起名为断。断是最初的微生物,经过几亿年的演变,形成了千姿百态的生物世界。(云行雨施,品物流形)
C04人类的起源生命要进步就要顺应大自然的规律,诸多古纪的生命形态因难以适应地板运动和气候的变迁而灭亡。直到晚三纪哺r动物动物时代,五百万年前灵长目动物古猿出现。他们的大脑虽b猩猩大不了多少,但已是用后腿行走。古猿为适应生存而使用工具,最后发展到制造工具的猿人,语言的G0u通使猿人从条件反S、本能生存进化到产生思维。思想使猿人进化成智人。根据物竟天择,适者生存的规律,聪明的动物有更多的机会活得长久,将他们的基因和生存本领传给下一代。到距今十万年时,人类大脑质层增加厚度,成为发挥天赋本能超越一切动物的半神。:“天上混无分,天气归一身,善成自然人。”
D自然秩序的形成
D01太极界秩序的开端人为万物之灵的半神,累劫经生,灵魂不知何去何从,无由解脱。灵宝天尊悯咸忧测,于是五行聚JiNg,化五方五老梵气天君建宰五方。阐演灵章运化乾坤,以拔度天人利济群品。燮理YyAn,化形十方救苦天尊传玄文心印,广布阎浮流传浊界,建筑冥刹,以挽救幽魂。设九狱护卫人道。九狱分别是:酆泉狱-主摄天魔。衙泉狱-主摄不职典祠。h泉狱-主摄山魈JiNg魅。寒泉狱-主摄江湖水怪。Y泉狱-主摄血食邪神。幽泉狱-主摄山林毒恶。下泉狱-主摄古??伏尸。苦泉狱-主摄师巫逆鬼。溟泉狱-主摄刑亡横Si开上清境益证神仙,以衍无疆,广被遐裔。这伟大事物的存在全赖灵宝天尊的开启。在这其间,灵宝天尊几历坚辛,慈善有情,无怨无悔地关怀护Ai着人类。这时,元始天尊考虑到人类要生存发展,必需正确运用智慧,有秩序系统地生存,以使生存环境不会枯竭,使人的灵魂最终可以快乐、安详、轻松、舒适、完善地回归元始天尊的天境。成为平衡**的神明。于是元始天尊在太初大纪里显现成为道德天尊。
D02人类文明的开始-太初大纪道德天尊是大道在世间传播的始祖,他的慈Ai化被万方,促进天地生机B0B0,他的本T就是元始天尊。他的意志就是大自然变化的法则,规律。天地的秩序。大至宇宙天地,日月山河,小至花草树木,昆虫泥沙。无有不受他的恩泽的。他的恩惠网罗万象,无穷无尽,世间文明都是由他派生并发展演变而来。言:自然全T弥漫着生命,这种从盎然生意化为创造神力向前推进,即能巧运不穷,一T具化,恰如优雅的舞蹈,B0力内转而秀势外舒。自然是一个生生不已的创作历程,而人则是这一历程中参赞化育的共同创造者。所以自然与人可以二合为一,生命全T更能交融互摄,形成广大和谐。在道德世界中,古猿从自然世界进入人类世界。人类世界是思想和组织的世界,是储存起来的知识。**凡胎内寄托着魂魄。魄是气质、JiNg力、T魄,动物属X,靠食物转化能量增强,产生**。魂是天宇大地灵气的结合,是父母JiNg血,是人T内五行相生,相互运动产生之JiNg华,情义属X,最终目的是茁壮升华,回归宇宙大一统的物质属X,魂魄相互影响制约。大自然造了人,人就是小自然。人T秉承魂魄运动生命,魂魄与大自然互相感应,同步循环。当人的JiNg神把灵魂引向无限美好的时候,我们的JiNg神回归宇宙的整T,我们的灵魂与宇宙在一起运动。我的分子在宇宙的和谐中,我变成了千千万万的宇宙分子,这些分子有我的基因,我的存在,与广阔无限的宇宙结合,我的分子成了永恒的。凝聚时又成回舒适快乐的JiNg神。依聚在宇宙的根源,大道的光明里。道的根源是无穷无尽的,他的本T智慧形象就是元始天尊。
D03人类秩序开始的原因人的行为自己决定,并为其后果负责。当**影响思想去实施丑恶时,就会在灵魂中形成恶执,使灵魂wUhuI暗浊,当**机能停止时,灵魂会分解,在真空的压强里被渗透挫磨。直到灵魂浊坏因子消磨除尽。(作恶越深所受挫磨越重,时间越长久,灵魂越痛苦。)灵魂浊坏因子消磨除尽后,才可回到冥府学习上升天宇乐园的知识。灵魂是天宇JiNg华,因父母JiNg血,母亲孕育,环境培养造就,不上天堂即堕于地,没有第三条路可走。因此优生优育,善待孩子,正己复礼,孩子的未来才有光荣与幸福。自己的基因延续才有价值。道德天尊揭开了地球文明的篇章,他使人类从个T生存转向社会生存,并使人类的动物原始X规范于社会1UN1I化。引导人类走向光明。他是宇宙三界的奠基者。但是在社会群T里,人与人的动物**在交织、碰撞甚至厮杀着。弱R强食,幸福与痛苦并存,人在**斗争中走完人生。在这令人眩目的过程中,团T**的高度冲突随时可能毁灭社会。为了防止可怕的暴yu产生引发灾难,玉皇大帝成立太极界**八表,三界十方,四生六道最高政权,管理太极境的运行,神仙佛圣,JiNg灵神仙的走向。道德天尊和天庭使者则在世间流传下道德1UN1I,使人的X**望在道德的旗帜下逐渐聚集起来,将人的**进行社会善恶标准的划分。对哪些有害社会的思想与行为采取不同形式的压抑和监控。这样,一个三角形的稳定结构在社会上树立了起来,这就是天理、国法、人情。
E太极界秩序建立的形成
E01太极界秩序建立的形成原因一生二、二生三、三生万物。二仪于此分,三才于此定,万物于此生育相摩,万物顺应真常千变万化,成就太极界。世界之中人为万物之灵,人生宇宙之内,秉天地JiNg华,父母JiNg血而成形,无论贵贱,皆有灵明觉X,为天宇流源。三代之后,人X猥伪,X弱的人堕于悲苦,X强的人略斗于心。在这种陷坑迷障内无法进步,几易兽类,暴yu孳生。
E02建立的时间-太始大纪为了太极界无数神灵的悟真有道,为了使五行有序,生灵劫有终数,闪亮的道德不致于在磨砺中消亡,玉皇大帝在太始大纪里建立起太极界最高政权。
E03玉皇大帝玉皇至尊存在于始劫之先,本T是三清祖气。曰:YyAn待之以分,日月待之以明。
早在太极方法之时,玉帝悯惜宇宙混沌不清,气机沿塞,化育难行。在世人的思维里,玉皇曾经化身盘古,成理之正,成气之清,成JiNg之妙,成神之灵。法益三才,角立鼎分。
正统道教中,玉皇大帝修行的故事是这样的:玉帝大帝形化人庄严之身。(光严妙乐国土)普光明心地。(普明香严山)初八百劫舍国,(化形)以示大道无为化育万物真恒最贵。次八百劫慈慧,示物灵人神仙圣得道修炼的法则。再八百劫JiNg智,示大道神圣仙真司法行政之术。后八百劫舍身,示身法两忘,回归宇宙大一统的必然属X,与道同存的最高最快乐的境界。经三千二百劫而证金仙位。
三千二百劫又表示超出三界,了达三乘。生Si圆通。又经亿劫化育有情,经纬天宇,无极圣众尊玉皇为太极三洞最高主宰。**八表最高主宰。玉皇布化开玉匮科,布化行政。传五方诰命,秉教万象,检阅劫数,推运乾坤,主持真圣仙神的黜陟超证,因缘果报,御摄提格,大荒落界。发无量光明十七种,光孕慈善喜舍,遍照无极世界,大道众生,普沾胜利。化无不化,养育适均。
玉皇身即道T,是神明坚固不坏真空无上法身,在金阕利济群生超升道岸,普垂教法,开捂后人。元始天尊、灵宝天尊、道德天尊、玉皇大帝是大道根源在各种时空的不同形象。
(转自撰写古代神话谱资料)
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